非遗价值在线申请
这些创作以传统为依据、由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式；准则和价值通过模仿或其他方式口头相传。它的形式包括：语言、口头文学、音乐、舞蹈、游戏、竞技、神话、礼仪、风俗习惯、手工艺、建筑术及其它艺术。除此之外，还包括传统形式的传播和信息。以上可见，非物质文化遗产视角下的文化空间。强调空间、、文化实践三个维度的叠加，不能简单理解为“唯物”空间，而是一种时空伴随的文化实践复合体。首先，文化空间是一个物理向度的空间场所；其次，该空间场所中必须有民众参与的文化实践，强调人与实践活动的“在场”；第三，这种“在场”的文化实践必须遵循一定和周期规律。目前致力于非遗活态传承与跨界创新实践，推进上海对口援建地区的非遗扶贫工作。负责上海大学承办的非遗传承人群研培计划，以及上海大学传统工艺工作站等项目执行。2018获文化和旅游部“全国非遗保护工作先进个人”称号，获2018“非遗年度人物”提名，获2019传统工艺振兴“非遗活力致敬人物”称号。

非物质文化遗产传承人快速申请
2019年12月29日，文化和旅游部正式出台《非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》，自2020年3月1日起施行。截至目前，共有38位名家成为非遗项目昆曲的代表性传承人。类似于其他戏剧样式，昆曲的舞台演出也同样是一种集体创作，演员之外，作曲演奏、舞美化装等岗位同样重要。淮安市盱眙县连云港市灌云县遂宁市大英县丽水市景宁县我们就曾经做过“京剧走向青年”的活动，观众反响很好，出现一票难求的现象，演出结束后，演员谢幕都要用40分钟。当时有青年学生请我说几句话，我说，第，感谢同学们冒着严寒来看我们的演出；第二句话，京剧艺术永远属于青年。学生们听完很激动，也很认同。现在我们单位也有一批90后的年轻人。

其他的还有如永靖的炳灵寺花儿会等。花儿会是花儿交流和技艺切磋的重要场所，正如柯杨老师指出，花儿会是“民间歌手们展现自己即兴创作才能和对歌技巧的诗与歌的狂欢节”。花儿会上的全民参与与即兴发挥往往成为推动花儿艺术向前发展的重要力量，是花儿艺术彰显活力的生命源泉。但如今随着城镇化进程的加快。也有一些地方还针对本地区具有特色和优势的一类非物质文化遗产进行了立法，如《苏州市昆曲保护条例》《无锡市宜兴紫砂保护条例》，等等。部门规章方面，化部（现文化和旅游部）也制定了相关的配套规章和规范性文件。其中，部门规章有《非物质文化遗产保护与管理暂行办法》（第39号令）、《非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》（第45号令）《非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理办法》（文化和旅游部令第3号。
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飘色展演能得到很好的传承与延续也离不开崖口村特有的制度环境。自1981年以来，崖口村坚持“集体生产，按劳分配”的人民公社制度，同时按照市场经济实行自由择业，这种独有的“一村两制”的社会经济制度环境以及集体劳动的传统使得村民对于公共事务的参与度和凝聚力极高，从而实现了飘色展演活动的制度化传承。都有豫剧人的身影。豫剧以其独特的艺术魅力和鲜明的地域特色，成为中华文化走向世界的一张。四是恢复河南豫剧院，有效整合各方面的文化资源，豫剧的艺术生产力得到了显著提升，生态环境得到了进一步优化。2013年7月13日，在河南省豫剧一团、二团、三团的基础上，恢复河南豫剧院的建制，标志着河南的豫剧航母重新起航。

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