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中华人民共和国第10届全国人民代表大会常务委员会第11次会议，表决通过了关于批准加合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定。标志着具有5000年不间断文明传统的现代，也将保护自身拥有的“非物质文化遗产”的工作，上升为意志。此前，由中华人民共和国和联合民族事务委员会和文学艺术界联合会等单位。当昆曲被列入“非遗”之后，多所具有昆曲传习与研究传统的高校及研究机构，在原有的运行轨道之外，因为这一新的“”，在组织或社会力量倡导下，有了新的动向及发展。2001年12月，苏州市人民和苏州大学共建昆曲研究中心。2005年8月，该家昆曲艺术抢救、保护和扶持领导小组确定为“昆曲遗产保护研究中心”并正式授牌。成立青州非遗艺术团，将具有表演性质的体育竞技、民间传说、戏剧曲艺等非遗项目，在青州古城进行常态化表演，极大提升了景区。青州市文化和党组、局长唐健介绍，适应当下社会新消费习惯，青州古城正提升多处非验门店，以线下实景展示体验为主，配合线上营销，扩大青州非遗衍生品的知名度。

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以传统体育、传统医药、餐饮等非遗项目为重点开展宣传展示活动，深入挖掘弘扬非遗蕴含的思想理念、传统美德和人文精神，对于巩固防控成果，倡导社会公众树立“健活”理念，传承弘扬中华传统文化，坚定文化自信，将发挥积极作用。二是聚焦“脱贫攻坚”，通过消费端发力，帮助非遗传承人实现手艺价值。哈尔滨市南岗济宁市邹城市酒泉市瓜州县晋中市左权县诠释了鞍山评书的博大精深和艺术魅力，让鞍山评书走出鞍山，广为人知。”鞍山、秘书长郭志强说。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的、无魂的躯壳。刘兰芳常说：“我们的传统文化越到基层越受欢迎、越有观众。只要观众喜欢，就要一直演到演不动为止。

从传统手工艺生存发展的需要，从传统手工艺与社会生活方式的关联性，从传统手工艺与社会发展的关联性，来思考、探索、实践传统手工艺的进化之道。在回望的向度上，现代人大多看到的是承续中的改变和留传；而在前瞻的向度上，现代人将体验跨时代的古人是如何适应和开辟的。就如同生物的自然法则一般，传统手工艺也随着文明和社会的发展进行着自身相应的演化：变化、淘汰、新生。为进一步提高人民群众非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护意识，传承、弘扬中华传统文化，营造非遗保护良好社会氛围，江苏省文化和旅游厅在做好常态化基础上，以网络平台开展为主，重点围绕传统体育、传统医药和餐饮类非遗项目，组织各地根据不同的地域特色、文化风格和资源特点。
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每位评委也同时收到各申报项目的十分钟录像光盘，以便对其有更加直观的感受。但在会议室中，每位评委面前还是堆积了近一尺高的文件。文件按英文字母排列，面对巨大的文件，每个评委都眉头紧锁，埋头于工作之中。评审工作的程序是：先播放每项申报材料中十分钟的录像片，再对申报书中存在的问题进行充分讨论。与现代社会生活相融合，与现代人追求和认同的美好生活方式相融合。现代转化的困境受制于思想意识，首先就是缺乏认识上的现代转化。没有客观、充分地认识传统手工艺的进化规律，没有探索其现代转化的内涵依据，就无法找到传统手工艺通向未来可持续发展的思路，也就不能构建相应的模式和路径。虽然一些研究者已提出“传统手工艺与现代生活相融合”。

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