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内联升传承人徐文浩说：“这是我们和知名游戏《》联名合作推出的鞋子，在保留千层底工艺、材料等老北京布鞋特点的传统基础上，增加了游戏《》中诸葛亮的卡通形象。”一得阁制墨技艺传承人魏光耀介绍：一得阁墨汁，让更多的人地描绘美好生活。号相关负责人盛赞：烤猪肘是号新推出的时尚轻加工饮食方案。提升非遗的文化可读性与易读性，让静态信息更加具象、生动，满足各年龄层人群对非遗的文化认知需求，帮助大众缩短、增加趣味性，刺激非遗信息接收、加强非遗视觉记忆。例如，宁波市海曙区非物质文化遗产馆利用“全息纱幕+U型幕投影系统”等技术，以3D水墨动画的方式展现民间文学“梁祝传说”中化蝶等经典桥段。灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹”。近现代后，各地元宵灯会更是热闹非凡，正月十五前后，民众制作、装饰各式彩灯，并举行燃灯放焰等庆祝活动，以祈团圆和美、国泰民安。在灯会的基础上，形成猜灯谜、耍社火、游百病等一系列趣味文化节俗，徜徉其中流连忘返，既彰显文化空间的公共参与性，又体现文化空间的成果共享性。

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宣传史诗传统和鼓励史诗传承的活动频繁开展。然而，从整体情况看，史诗演述艺人自发开展的活动占比很少。作用甚微；门工作人员，特别是非遗工对史诗传统的宣传和对史诗演述艺人的培养起到了不容小觑的作用。他们不仅鼓励了当前在行的前辈史诗歌手，还激励了年轻一代也加入史诗学习的行列。史诗是审美客体。频频出现于国内的文化旅游表演市场与体育舞蹈竞赛活动。木鼓舞为传承人们带来了民族文化的荣誉感和尊严感，也带来了收入，多种合力客观上促进了反排木鼓舞的传承和延续。2013年，反排村被列入第二批传统村落名录，该村的苗族芦笙制作技艺与苗族多声部情歌（非遗）也成为当地非物质文化遗产的代表性。

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建立健全调查信息共享机制。文化主管部门和其他有关部门进行非物质文化遗产调查，应当收集属于非物质文化遗产组成部分的代表性实物，整理调查工作中取得的资料，并妥善保存，防毁、流失。其他有关部门取得的实物图片、资料复制件，应当汇交给同级文化主管部门。第十三条文化主管部门应当了解非物质文化遗产有关情况。廊坊市广阳滨州市惠民县延安市延长县沈阳市苏家屯地戏是流行于省安顺市的地方戏，其产生与明初来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地的安顺屯军有关。明朝在设有24个卫、26个守衙千户所，其中安顺有3个卫、2个守衙千户所，史料上称卫所军士为“屯堡人”，有了屯堡人，地戏也就随之而出现了。作为一种古老的戏剧样式，安顺地戏有其显著特点。而不是立春。这是因为节气的核心，是太阳和月亮的‘朔旦冬至’。就是说，在这个时刻，太阳和月亮的黄经正好相等。其他二十三个节气，都不具备‘朔旦’的条件，的位子毫无争议地应当让冬至来承担。”站在安徽省淮南市八公山地质公园二十四节气园中，跟二十四节气“较真”了40多年的安徽大学文学院教授陈广忠向游人介绍。

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