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直到今天仍有其存在的重要价值。地域性非遗音乐文化的传承，要在重新迁移和建构“原生”文化语境的过程中，尽量保留原有的文化象征与教育功能，为当代精神文明建设添砖加瓦。二是物质层面。应发掘并创造地域性非遗音乐文化中的经济价值，使之成为惠泽当地民众的物质基础。生产性保护似乎可以称之为保护传承非物质文化遗产的关键途径。一部手机就能畅购非遗。线下，上述产品都汇于青果巷青果书院，除展销外，还有传承人现场的技艺展示，诚邀市民朋友来现场聆听常州小热昏，欣赏常州非遗活色生香的画面。创意环节——“我是守艺人”也采取线上线下联动的方式，邀请拍客现场拍摄，聚焦传承人的精神面貌，弘扬“非遗”的世代传承精神，给广大网友带来具有冲击力的非遗感受。

每出剧目附有简介、剧情、艺术特色、人物穿戴、砌末、剧本、注释，以及在工尺谱基础上以简谱重新修订的曲谱等内容。昆曲博物馆于2003年11月成立，主要职能是抢救、保护、传承和传播昆曲艺术，、研究、展示和展演昆曲遗产，是大陆个也是的以昆曲为专题的博物馆。在发挥公共博物馆的功能之外。、、在海南考察。这是11日下午，在五指山市水满乡毛纳村同村民们亲切交流。（摄影：记者李学仁）沿长廊察看黎族特色农产品和黎锦、藤编等非物质文化遗产展示。广场上，歌声悠扬、鼓乐齐奏，村民们跳起竹竿舞迎接远方的客人。亲切地对大家说。盘锦市双台子伊春市汤旺河常州市天宁临沂市沂南县译自UNESCO，“IntangibleCulturalHeritageandGender，”KitoftheConventionfortheSafeguardingoftheIntangibleCulturalHeritage，Paris:UNESCO，2015.英文版和其他多种语言版本可从教科文组织数字图书馆获取：（译文刊于《民间文化论坛》2021年第3期。

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黄山人一直在思考。近年来，黄山市以“徽工之巧、徽玩之雅、徽茶之香、徽味之美、徽艺之韵”为切入点，聚力打造“五徽”文创品牌，集中展示非遗项目和文创产品，在提升城市文化创意产业竞争力的同时，赋予了非遗新活力。位于黄山市的安徽徽州文化博物馆是“五徽”文创品牌的重要展示场馆之一。步入该馆非遗文创产品展示体验中心。不断到全国各地，对非遗管理干部、非遗传承人进行“非遗”的相关讲座与工作指导；还在大学、艺术研究院开展研究生教学工作。自2017年至今，在一百多场各类非遗保护的讲座中，马盛德继续发挥他对“非遗”既懂专业又善管理的优势，不断阐述、解读、强调“非遗”传承与保护理念，让更多的人了解、学习并参与到“非遗”保护工作中来。
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丰富了史诗故事的文化内涵。在反复的传诵中，这些风物遗迹和神话传说已经与《格萨尔》史诗文化融为一体。藏族保留了源远流长的自然崇拜文化，并与佛教和史诗文化等不断创造的文化形式相结合，使自然环境得到了当地的严格保护。果洛文化生态保护实验区结合当地的自然文化资源，将对《格萨尔》史诗文化空间的保护纳入规划体系。以及尚待解决的问题。2001年5月18日，昆曲被列合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表作”。此后，随着逐步建立起各级非遗保护体系，以及有针对性地对昆曲采取政策扶持，昆曲的地位与处境大为改善，可谓是处于百年来好的境况。昆曲入选世界“非遗”20年间，在昆曲的传承、保护与研究方面。例如，南宋朝廷南迁后，冬至的日影长度就与中原地区有区别。古代典籍《数书九章》中也有天文历法方面的问题，涉及二十四节气的推算。比如“推气治历”题：“问太史测验无道。庆元四年戊午岁冬至三十九日九十二刻四十五分，绍定三年庚寅岁冬至三十二日九十四刻一十二分。欲求中间嘉泰甲子岁气骨、岁余、斗分各得几何?”其中的“气骨”就是指冬至时刻。

 

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